인문학117

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  셀만의 사회적 조망수용(Perspective-taking) 이론 1. 사회적 조망수용 능력 - 다른 사람의 입장, 인지, 관점 등을 추론하여 이해하는 능력 가. 공간 조망 - 타인의 시각적 관점을 이해함 나. 감정 조망 - 타인의 감정을 추론하고 이해함 다. 인지 조망 - 타인의 사고과정을 추론하고 이해함 2. 사회적 조망수용능력의 발달단계 이론 >> 0 단계: 자기중심적 관점수용단계(3～6세: egocentric viewpoint) 타인을 자기중심적으로 보기 때문에 자신과 다른 관점(생각, 느낌)을 가지고 있다는 것에 대해 이해하지 못한다. 즉, 다른 사람도 자신의 견해와 동일한 견해를 갖는다고 지각한다. >> 1 단계: 주관적 조망수용단계(6～8세: social-information subjective perspective taking) 동일한 상황에 대한 타인의.. 인문학 2013. 6. 4.

• 교학상장 오늘은 체육대회날. 아침 6시50분에 학교에 출근했다. 일찍 했다고 생각했는데 부장님은 6시에 했다니... 이건 뭐... 하루종일 열심히 뛰었다. 칭찬받으려고 한 건 아니다. 내 일이니까 책임감을 가지고 했다. 그렇게 체육대회가 잘 마무리 되었고 물론 내가 방송반 아이들에게 화내지 않았다면 더 좋았을텐데 아쉽다. 첫번째 7시10분까지 내려오라고 했는데 안 내려왔다고 화내고, 두번째 다 끝나고 두명의 학생이 사진 안찍고 먼저 올라갔다고 화내고... 그래도 국장이 잘 이야기했다. 그래 아이들은 칭찬과 격려를 먹고 사는데 화부터 냈으니.... 사기가 떨어질 수 밖에... 그렇게 나도 아이들에게 하나씩 배운다. 교학상장 가르치고 배우며 서로 성장한다. 나도 그렇게 오늘 한뼘 더 성장한다. 인문학 2013. 5. 30.

• 거창에서 돌아오는 길 오늘 우리 국어과 선생님의 장모님께서 돌아가셔서 (빙부상이라고 하나?) 경남 거창에 갔다가 지금 올라오는 길. 오후 4시반에 출발해서 밤 9시쯤 도착했고 밤 10시쯤 출발했는데 아직도 서울에 도착못했다. 우리집에는 새벽 2시나 되어야 도착하겠다. 그래도 갔다오니까 마음이 놓인다. 슬픈 일에는 항상 함께 해야 한다. 그러나 너무 피곤하다. 생각해보니 어제 새벽기도가느라 새벽 4시30분에 기상했는데 몇시간째 깨어있는건가... 후후 인문학 2013. 5. 23.

• 노량진에서 혼자 먹는 저녁 어제 퇴근하고 동작도서관에 회원가입하러 갔다가 오는 길에 노량진에 들렸다. 노량진역 맞은 편 지하에는 식당가가 있다. 그 식당가는 노량진 수험생을 위해 맛있고 양이 많은 식사를 저렴한 가격에 판다. 옛날에 공부할 때 자주 이용했던 곳이다. 어제는 등심, 안심, 치즈돈까스 세트를 먹었다. 모밀국수까지 먹었는데 단돈 4,000원. 엄청 싸다. 다른 지역에서는 최소 7~8000원은 줘야 먹을 수 있는 가격. 그렇지만 여기서는 4,000원. 밥도 공기밥을 준다. ㅎㅎ 푸짐하게 잘 먹었다. 그러나 내가 직장인이 되고나서도 이렇게 노량진에서 혼자 저녁을 먹을 것이라고는 상상도 못했다. 외롭다. 그리고 하나 더. 다른 지역에 비하면 4,000원은 싼 가격이지만, 노량진 안에서는 4,000원은 상대적으로 비싼 편이다... 인문학 2013. 5. 22.

• 소설, 만화, 영화 소설 우아한 거짓말과 영화 우아한 거짓말 소설 우행시와 영화 우행시(오디오북 우행시) 소설 완득이와 영화 완득이 시나리오 아빠를 용서하던 날 12월23일과 영화소설 7번 방의 선물 웹툰 미생과 프리퀄 웹영화 미생 웹툰 은밀하게 위대하게와 영화 은밀하게 위대하게 마블코믹스 아이언맨과 영화 아이언맨 그리고 어벤져스 인문학 2013. 5. 21.

• 새벽기도 1부를 드린 월요일 나는 직장과 한시간 정도 떨어진 청파동에서 살고 있다. 이렇게 먼 곳에서 사는 이유는 교회때문이다. 조금 더 정확히 말하자면 새벽기도때문이다. 그런데... 사실 작년 4월이후로 제대로 새벽기도를 나간 적이 없다. 물론 특새를 제외하고. 이러다보니 자연스레 신앙생활이 무너졌고, 관계와 삶의 모든 영역 전반이 무너졌다. 그나마 학원선교부 섬기면서 버텼다. 더이상 안되겠다는 위기의식에 그동안 결심에만 그쳤던 새벽기도 1부를 오늘 드디어 나갔다! 역시 1부에는 사람이 거의 없다. 그래도 좋다. 하나님과 함께 하는 그 시간이 참 좋다. 피곤하지만 그래도 이 피곤함만 이길 수 있다면 정말 좋다! 그러나 이 피곤함은 감당하기 어렵다. ㅠㅠ 인문학 2013. 5. 20.

• 매체와 문학 과연 어디까지 나가야 할까? 발터벤야민의 '기술복제시대의 예술작품'까지 왔다. 더 나아가기에는 분명 어려움이 있다. 내가 이해를 못하기 때문이다. 인문학 2013. 5. 18.

• 발터 벤야민, 인식론에 관해, 진보 이론, 아케이드 프로젝트, 1049p 돌출한 것, 다른 식으로 표현하면, 모든 사물 속에 들어 있는 어떤 최고의 생의 파괴 불가능성. 쇠망의 예언자들에게 맞설 것. 분명 파우스트를 영화화하는 것은 괴테에게는 모욕이 아닐까? 문학으로서의 파우스트와 영화 파우스트 사이에는 하나의 세계|만큼이나 큰 차이|가 존재하지 않을까? 분명 그렇다. 그러나 다른 한편 파우스트의 형편없는 영화화와 고급스러운 영화화 사이에도 하나의 세계|만큼이나 큰 차이|가 존재하지 않을까?중요한 것은 '큰' 차이가 아니다. 오직 변증법적 대조만이 문제인데, 그것은 종종 뉘앙스의 차이와 착각을 일으킬 정도로 비슷해 보이지만 바로 거기서 생은 항상 새롭게 태어난다. [N 1a,4] -발터 벤야민, 인식론에 관해, 진보 이론, 아케이드 프로젝트, 1049p 인문학 2013. 5. 18.

• 네이밍의 중요성 작년 sk 특성화고 앱 공모전이 올해는 스마틴 앱 챌린지로 이름이 바뀌었다. 작년과 동일하게 최우수상팀은 500만원에 해외 연수 기회가 주어진다. 잘 알려져있듯이 작년 앱 공모전 최우수팀은 미림마이스터고의 '틴문화'가 했다. 역시 작년 틴문화팀은 브랜드 네이밍부터 잘했다. ㅋㅋ올해 스마틴 앱 챌린지라는 대회명을 보자마자 작년 '틴문화'가 떠올랐다. 작년에 학생들이랑 같이 '틴문화' 이름 정하던 때가 떠오르는군. 이름 몇개 가지고 와서 뭐가 제일 낫냐고 했었는데... ㅋㅋㅋ 벌써 작년이라니 ㅠㅠ옛기억이 떠오른다. 인문학 2013. 5. 18.

• 생각의 탄생, 형상화 기성 이미지에 전적으로 의지하게 되면 스스로 이미지를 상상해내는 힘이 자라지 않거나 사라질 수도 있음을 감안해야 한다. 102p 우리는 아직 원시단계에 있기 때문에 마음에 떠오른 모든 이미지들을 다른 전달수단으로 변환해야 한다. 그 전달수단에는 말, 음악, 동작, 모형, 회화, 도형, 영화, 조각, 수학공식 등이 있다. 그렇지만 우리는 불평하지 말아야 한다. 직접 형상화 능력이 부족했기 때문에 우리에게 대단한 표현수단이 생긴 것이니까. 104p -로버트 루트번스타인 외, 생각의 탄생 인문학 2013. 5. 18.

• 롯데백화점과 영 플라자 일찍 백화점에 구두 수선을 맡기고 영플라자를 가려했더니 영플라자 오픈 시간은 11시 30분 헛 영플라자앞에서 대기중이다 여기가 뭐라고.. ㅎㅎ 인문학 2013. 5. 18.

• 처음 이용한 알라딘 중고서점 책 팔기 그동안 집에서 잠자고 있던 책들을 정리하고자 10권정도를 들고서 알라딘 중고서점 종로점에 갔다. 가기전에 인터넷으로 이것저것 꼼꼼히 확인해보고 갔다. 왜냐하면 무거운 책을 들고 갔다가 팔지 못하면 너무 힘드니까 말이다. 우선 알라딘 홈페이지에 들어가서 책의 바코드 ISBN번호를 이용해서 매입 가능 여부를 확인했다. 그래서 매입 가능한 책만을 들고 갔다. 생각보다 예상 매입 가격이 낮다. 그래도 사준다니 감사한 마음을 가지고 갔다. 그런데 이런.... 막상 갔더니 의외의 변수가 있었다. 1. 물에 젖었던 도서는 매입 불가 2. 필기 5페이지 이상 되어있는 도서 매입 불가 3. 재고가 많은 도서는 균일가 1000원 매입 ㅠㅠ 결국 판매 타이밍도 중요! ㅎㅎ 결국 3권을 팔지 못하고 그대로 들고 왔다. 아이 .. 인문학 2013. 5. 18.