발터 벤야민, 인식론에 관해, 진보 이론, 아케이드 프로젝트, 1049p

돌출한 것, 다른 식으로 표현하면, 모든 사물 속에 들어 있는 어떤 최고의 생의 파괴 불가능성. 쇠망의 예언자들에게 맞설 것. 분명 파우스트를 영화화하는 것은 괴테에게는 모욕이 아닐까? 문학으로서의 파우스트와 영화 파우스트 사이에는 하나의 세계|만큼이나 큰 차이|가 존재하지 않을까? 분명 그렇다. 그러나 다른 한편 파우스트의 형편없는 영화화와 고급스러운 영화화 사이에도 하나의 세계|만큼이나 큰 차이|가 존재하지 않을까?중요한 것은 '큰' 차이가 아니다. 오직 변증법적 대조만이 문제인데, 그것은 종종 뉘앙스의 차이와 착각을 일으킬 정도로 비슷해 보이지만 바로 거기서 생은 항상 새롭게 태어난다. [N 1a,4]
-발터 벤야민, 인식론에 관해, 진보 이론, 아케이드 프로젝트, 1049p